☞ 서론
■ 복 = 하나님의 공급
(1) 나 중심인 복 – 기복
(2) 팔복 – 하나님이 이끄시는 복
■ 팔복에 마지막 8번째 복이다.
의를 위하여 박해를 받은 자
마5:10-12 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라.
☞ 본론
1. 의를 위하여 박해를 받은 자
(1) ‘받는 자’가 아닌 ‘받은 자’
⓵ 미래형이 아닌 완료형
⓶ 예수를 믿으면 박해는 선택이 아닌 필수
■ 우리의 길은 꽃길이 아니다.
■ 존 웨슬리의 선언
“나에게 오직 죄만을 두려워하고, 하나님만을 열망하는 100명의 제자를 주옵소서. 그들이 성직자이든 평신도이든 상관하지 않습니다. 오직 그러한 사람들만이 지옥의 문을 흔들고, 무너뜨리고, 이 땅에 하나님 나라를 세울 것입니다.”
-영적 전쟁의 선포와 선언이다.
⓷ 의: 구원/ 십자가의 의, 화평: 결과
(2) 율법주의의 함정 – 인과관계
⓵ 자기의 – 주장, 강조
⓶ 십자가의 의보다 자기의를 더 의지
⓷ 은혜가 마르는 순간 – 특공차비시
(특권 / 공로 / 차별 / 비교 / 시기)
■ 주님 나라 가는 그날까지 경계해야 한다.
2. 기뻐하고 즐거워할 이유
(1) 내가 주님께 속한 자임을 보여주는 기회 – 정체성
⓵ 박해가 없다면 말만….가짜다
⓶ 하나님의 은혜 주시는 이유
: 믿음이 굳건해지기를 / 박해를 이기기 위해서. 빌1:29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라.
⓷ 성경 – 증인들
■ 이사야
히11:37 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니.
므낫세 – 나무 톱으로 몸을 반으로 잘라 죽였다는 설
■ 예레미야
포로기 – 70년 지탱하는 원동력 / 다니엘도 영향을 받음
■ 다니엘–뜻을 정함-기도하고 사자굴. 내가 지금 박해를 당한다면 당연한 것, 정체성이다. 박해로 증명되는 정체성
(2) 견고한 믿음이 생김
⓵ 믿음으로 모든 상황을 풀어나감
롬5:3-4 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.
⓶ 성경 – 증인들
■ 엘리야의 힘이 어디서 오나?
박해가 많다 = 나를 견고하게 하심
하나님의 인도하심이다.
■ 다윗-시23:5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다.
원수에게 쫓길 때이다. 정말 힘들 때..
연단을 통해 강력하게 해 주심
- 곤고한 중에 찬송하는 자
⓷ 초대교회에 나타난 믿음의 역사
행8:4 그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새. 박해가 있어서 흩어짐, 그리고 복음이 증거됨. 박해를 당하는 자-진정한 숨겨진 복이다.
(3) 임재를 체험하게 됨
⓵ 현존을 체험함
마5:10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라.
박해를 받은 자 = 임재 체험
⓶ 스데반 = 하나님의 임재
행7:55-56 스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한 대. 본 사람은 다르고, 보이는 사람은 다르다. 돌을 던지는 사람이 아닌, 하나님의 임재가 보이는 것이다.
■ 루마니아 – 범브란트 목사님
“황홀한 나날” – 날마다 하나님의 임재와 현존
창 29:20 야곱이 라헬을 위하여 칠 년 동안 라반을 섬겼으나 그를 사랑하는 까닭에 칠 년을 며칠 같이 여겼더라.
야곱의 칠년 – 며칠처럼
⓷ 바울-행9:5 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라. 나는 네가 박해하는 예수라 – 무슨 말인가? 박해를 당할 때 예수님이 그 사람과 함께 하신다는 것이다.
(4) 하늘의 상급이 있다.
⓵ 하늘의 상급
마5:12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라.
⓶ 영원한 복이 있다.
계2:10 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라. 십 일 동안 환란 = 짧은 시간 / 잠깐이다. 영원한 생명의 면류관. 이 땅에서의 상급 보다 하늘의 상급.
■ 하나님의 일을 하는데 있어서 계산한다면 하늘의 축복은 없는 것이다.
(5) 박해를 통해 성장 – 기다림의 여유가 생김
⓵ 초조함 = 불안 = 확신 없음
확신이 없으니 불안하고, 불안하니 초조하다.
⓶ 기다리지 못하는 사람 – 인본주의 / 자기의 : 내가 움직이면 가치를 만들어 낼 수 있다고 착각.
⓷ 야곱과 요셉
모두 기다리지 못하고 자기 힘으로 이룬 일이다. 야곱은 이런 행동을 통해 뭘 얻었는가? 결국 쫓기는 인생이 되었고,
외지에서 외로운 망명 생활을 해야 했다. 바닥에서 애굽의 총리까지 영향력의 사람이 되었다. 요셉이 잘한 일은 모든 어려움의 과정을 수용했다는 것. 하나님이 시간의 테스트에 통과한 것이다.
☞ 결론
- 복음성가 – “동참”
“너 고통 당할 때, 주님이 너와 함께 고통을 당하시고, 너 짐지고 갈 때, 주님이 너의 짐을 가볍게 하시며, 너 슬플 때에 주님이 위로의 눈길로 너와 동행하신다. 너 외로울 때에, 너 어찌 홀로 있다 하는가? 너 괴로울 때에, 너 어찌 혼자 있다 하는가? 너의 모든 것을 동참하시는 주님을 너 바라보라.” - 교회를 위한 기도
(1) 온전한 예배자 – 미리 앞자리에 착석
(2) 금요 기도회 – 권역별 (구역별) – 공동체 기도